20221214 共下士道總複習
會有兩次總複習，如果意猶未盡，班長可以另行再補課
氣温在十度以下，進行線上課程
上居佛營很歡喜，很認真做筆記。未來可以一起參與。
提起歡喜心，深入道次第
廣海明月 001講 10:58~12:32
這一輪的學習，就希望我們能夠提起很強的一個歡喜心。當然說，歡喜心這件事如果沒有、硬提的話，這好像有點困難。關鍵是我希望你是不由自主地深入其中，因為這正是《菩提道次第》的魅力所在，也是師父的善巧和悲心，幾乎洋溢在《廣論》的每一個字裡行間。
所以，提起歡喜心有那麼難嗎？諸位想一想。不管你學幾輪了，希望對於這一輪的研討《廣論》，還是抱著強烈的期待、保持著初心。就像剛上學的小朋友那樣，想要重新再學一遍 – 這裡邊還有多少多少內涵，是我當初完全忽略的？甚至我自己的聽聞前行也麻木了，甚至對師父的感恩心也慢慢地變淡……如果有上述習慣的話，大家聽了之後，就好自向心內觀察。我也是，我要向心內觀察。
總之，期待這一輪的《廣論》學習，我們要把對正法深沉的熱忱和歡喜心，供養給師父、供養給釋迦牟尼佛，還有千千萬萬為了救度我們努力把自己修成菩薩再成佛的所有善知識。總之很期待跟大家一起隨著師父的講說，在智慧和悲心的虛空中盡情遨遊！
大家一起歡喜學習
對不了解的部分不擔心，不用急，可以用無限生命來看待
要感受師父字裡行間的善巧與悲心
要把對正法深沉的熱忱和歡喜心，供養給師父、供養給釋迦牟尼佛
每個此刻的身心、感受，都和前面也關，也跟未來有關
聖母度母讚（二）隨時祈求，可以除障。詞是阿底峽尊者所寫
密集嘛是咒王，可以去除學習障礙。未來要護持所有讓我得以學習的有情
成佛地圖：從發心到成佛
發心不斷變大，以菩提心為本 》我好他也好
一生比一生好，一生比一生更靠近佛果
共下士道、共中士道、上士道
不墮惡趣
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教
宗大師父子（師父、弟子）三尊：宗大師/ 賈曹傑/ 克主傑
菩提道次第廣論：法尊法師譯
幸福田小學堂
「菩提道次第廣論」是宗喀巴大師總攝三藏十二部經的要義。
廣論是循著龍樹、無著二大論師的軌道？
「三士道」是任何一種根機的人，從初發心乃至證得無上菩提，中間修學佛法所必須經歷的過程？
「菩提」指的是所求的佛果
「道 」指趣證佛果所必須經歷的修學過程
「次第 」就是說明修學的過程必須經歷這些階段，自下而上，由淺入深，循序漸進，不可缺略、紊亂或蠟等
三士道
共下士道：希求後世 》希求增上生
共中士道：脫離輪迴
上士道：成佛
「菩提道次第廣論」以三個要點為骨幹，稱為三主要道
三士道次第，如房屋結構，三種要道就是房屋的棟樑
三主要道：出離心、菩提心、清淨見（空正見）
廣論科判（抽屜）就像地圖，
廣論原文就像成佛的道路，
師父的開示就像走在成佛道路的前導車，
老師的引導就像打開前導車的金鑰匙。
日常師父說：
科判是無限生命的地圖
沒有科判，很容易忘失目標。
因為知道有地圖，才知道未來是自己接棒給自己 （現在辛苦，有些觀念和現在不一樣，不希望未來的自己受苦）
停一下，想一想
我重視無限生命的地圖嗎？
我現在的位置在那兒？
要往那兒去？
下士道我學了那些？
下士道之前的道前基礎
我學了什麼？
造者殊勝：人殊勝
其法殊勝：法殊勝
說聞二種相應正行：聽聞用心來聽說
正以引導學徒之次第
道前基礎/ 共下士道/ 共中士道/ 上士道
道前基礎
聽聞軌理/ 說法軌理/ 完結軌理/ 親近善知識/ 修習軌理/ 暇滿人身/ 道次引導
共下士道
念死無常/ 三惡趣苦/ 皈依/ 深信業果
共中士道
思惟苦諦思惟集諦 / 十二緣起解脫正道
一重因果 》二重因果
上士道
發大菩提心/ 修菩薩行 （六度四攝、修習止觀 ）
深信業果我們學了什麼？
一、深信業果之勝利
二、思總業果
三、思別業果
四、思已正行進止之理
一、深信業果之勝利
1、獲得正見，讚為一切白法根本
2、煩惱變輕
3、解脫怖畏
1、獲得正見，讚為一切白法根本
《入行論》
佛說一切善，根本為信樂。 信樂本則為，恆思業因果。
《廣論》
若於業果，或決定相，或無欺罔，獲定解者，
是為一切內佛弟子所有正見，讚為一切白法根本。
2、煩惱變輕
貪心變輕
瞋心變輕
癡心變輕
慢心變輕
3、解脫怖畏
深信歸依及業果之法 》解脫惡趣怖畏
暸解四諦之法 》解脫輪迴怖畏
修習悲智雙運之法 》解脫有邊與寂邊怖畏
癸一、正明思總之理
① 業決定苦樂
② 業增長廣大
③ 業未造不遇
④ 業已造不失
思總業果
遠一分過，修一分德，
斷證二事，倍轉勝進。
2、分別思惟
①顯示黑白業果
①顯示業道
②輕重差別
③此等之果
②顯示具力業門
十業道：殺生 、不與取、欲邪行、妄語、離間語、粗惡語、綺語
、貪欲心、瞋恚心、邪見
事/ 意樂/ 加行/ 究竟
②輕重差別
自性故重
意樂故重
加行故重
事故重
(邪執)串習故重
無對治故重
①顯示黑白業果
②顯示具力業門
❶ 福田門
❷ 所依門：心、身的所依
❸ 事物門：財布施 《 身布施 《 法布施
❹ 意樂門： 跟菩提心相應的意樂最為殊勝
③此等之果：異熟、等流、增上
業餘差別 (引滿差別) ： 引業/ 滿業
業感果順序：重/ 近/ 串習/ 先
思別業果
❶ 異熟功德(體性)
❷ 異熟果報(作用)
❸ 異熟因緣
八因
壽量圓滿【住樂趣】
形色圓滿【身】
族姓圓滿【生】
自在圓滿【財位僚屬】
信言圓滿【世間量則】
大勢名稱【彼所有名稱 】
丈夫性【一切功德之器】
大力具足
【於諸所應作勢力具足】
三緣
心清淨
加行清淨
田清淨
四、思已正行進止之理
❶ 總示：對業果深信/ 對佛語深信/ 法鏡內照/ 依法行持
❷ 特以四力淨修道理
破壞現行力
對治現行力
遮止罪惡力
依止力
成辦後世利益為主、現世為輔，生起定解，發起下士的量 》然須今堅固，故此生已，仍須勵力，善為修習。
你想成為這樣的人生勝利組嗎？
【結行】
· 今天學到什麼對境用得上的 (總結一條)
· 今天學到什麼未來有幫助的 (總結一條)
· 複習
· 問題清單逐條解決
回向
願此殊勝功德
回向法界有情
淨除一切罪障
共成無上菩提
宗大師回向文
生生由勝宗喀巴
為作大乘知識力
願於佛讚善穩道
雖剎那頃不暫捨 讚嘆傳承師長
我之師長宗喀巴
或居兜率或極樂
任住何處勝淨土
我等願生眷屬首 皈依宗大師
初務廣大求多聞
中現經教皆教授
後盡日夜遍薰修
為宏聖教遍迴向 聞思修學
至尊師長壽堅固
潔淨事業遍十方
善慧教法如明燈
常破三界眾生闇 祈願
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