20210317 如偉法師關懷
- 大家能堅持上課並不容易，因為一般商人會好好計算投報率，如晚上犧牲晚上時間來上課，是否值得？法師自己晚上來開示， 9點多回鳯山寺，也會覺得是否值得？
- 為何值得？因為學佛是最值得的投資
- 對事情認知不同，採取的行動就不同。學習佛法讓自己的價值觀，朝向佛、朝向正確的角度，因為佛陀是正量士夫。正量如像量杯一樣、長度則用尺量，指看事情角度。我們不是正量士夫，我們是非量士夫
- 師父用橡皮筋來形容，我們看事情、因心情，事情狀態等而不同。如覺得老婆沒當初漂亮，是她變了？其實是兩個都變了
- 學佛的價值在於正確離苦得樂
- 所有有情都在追求快樂，如何正確離苦得樂？要學佛，才能正確得到快樂
- 理論上應越學越快樂，如此學習越有價值
- 要棄捨對金錢的看法，衡量的不只是金錢。當年紀大一點，衡量的標準為何？我們的尺度會變
- 要思惟為何我的標準是對的？我們有認識到問題，有認識才會學習，從聽聞軌理開始
- 法師一來覺得裝潢變了，因為以為來到十一樓，其實是自己忘了
- 師父說，真相是看不見的，我們相信嗎？廣海明月57講，老師說師父說真相看不見，我們能接受？師父舉空氣為例，我們認為空氣存在，但看不到。
- 不一定感覺存在，事實上就存在。老師說存在因感覺。有些東西不存在，但因為感覺而認為存在。如對治我執這不存在的東西，用空正見看清楚，可以痛苦解決
- 見解調整對了，可離苦得樂，過程中要付出辛苦
- 我們在錯誤見解上有太多習慣，自然覺得對方不對，而自己是正確的
- 法師是團體對外勸募「福智傳心執行長」。傳心委員在廣論學員中，上線者大約一千人，明天有如亨法師的起信津梁，會介紹宗大師的上師九二高齡，當時宗大師二十歲。上師介紹仁達瓦給宗大師。仁達瓦和宗大師久遠劫前便發願要一起弘揚教法。「起信津梁」如亨法師上的很生動活潑
- 師父用修行經驗，如念佛、參禪，最後抉擇格魯派，有其深意
- 法師會讓大家看一些影片，今天且稱廣論電影院
- 2006年預科班招生，2008再招，之後2012 、2015，每兩三年招一批預科班。先看2018預科班同學的小小總結
- 從不同階段預科班，可以了解僧團的學制，這是福智僧團的精華
- 居佛營時，乙班性宣法師，幫同學上了心類學
- 大家知道為什麼學廣論？真正的原因？答案應該是：不知道
- 師父問大家為何學廣論？只有盧總回：不知道
- 法師1997年出家，當初跟父親講，在出家前兩天。父親說學科學的法師一點都不科學，怎麼在鳯山寺待三個月就要出家？通常也要各道場都要待一下再決定。但法師對師父有感覺，說不上為什麼
- 同學們進入僧團，自己也不清楚為什麼。我們生命有很多不知為什麼，但沿著以前或者是規劃，再次走向軌跡
- 有人覺得冥冥之中自有安排，但師父說可以糊里糊塗的來，不能糊里糊塗的
- 有時跟結婚不知為何相同
- 此生很舒服，來生如何規劃一樣的路？做的更好？
- 有人不知要留在僧團或在世間，但學佛後要知道為何
- 183 是 2018年進團體，分為181 / 182 / 183 。以年紀區分， 183 年紀比較小
- 預科班有很多，依學制規劃，先在湖山有基礎教育，再到P島深造
- 為何去P島？緣起我們看不清楚。一開始因老師來台有困難，也不能等老師來台，所以換由僧團到P島跟老師學習。其他因緣很多，如兩岸關係等。團體在奇妙的位置，如學藏系佛法，要考慮很多因素，不能只有月稱光明寺，因雞蛋不都放在同一籃子裡
- 師父說僧才培養，如 深山裡的木頭才長得大，像特富野。要是很好的環境才能培養。僧才過去P島前要做培訓
- 讓大家看「啟程」2019， 其中有 12 、15屆的同學，這是僧人進入僧團經過的學習歷程，其中有淨遠、如證和尚為他們的提升
- 2020年做了總結 「猛回頭」，告別十年、告別父母。有位母親把兩個小孩留在僧團，覺得這是自己最放心的
- 2020 猛回頭等，是僧團很多幕中的一幕而已
- 目前疫情在台灣算是輕的。但國外並不是如此樂觀。疫情時，老師對四個僧團說了心願，要一個僧眾都不能得新冠肺炎。長達八個月以上嚴陣以待
- 消毒Let’s go，僧團分倉分流，各單位分開、互不往來，辯論時用視訊
- 消毒要消什麼毒？消外面？還是消內心的毒
- 透過消毒，體會堅持、和合、辛苦但是值得
- 時間超八個月還沒有解禁，這是僧團超前佈署。在食物上，之前進馬鈴薯儲存糧食，每天吃土豆，沒有飯吃
- 僧團包含尼眾法師總結的特點是作師所喜
- 師長在僧眾內心，是動力泉源，是內心的力量，才能堅持走修行的路
- 影片呈現不是全面，每個人都可以選擇自己的路，不論大學畢業的法師或小中進入預科班，有人不想繼續走，可以回世間過自己的生命
- 進僧團，不定要持續走，不像當兵，是自己自由的。有人出去，也走的不錯。最近見一位媽媽，她兩個小孩進僧團又出來，現在也過得不錯，在學校當助教
- 生命可以有很多選擇。從廣論的角度，下中上士，是心必經的諣程。當然出離心以出家身是最好的方式，但不是身出家，心才能出家。所謂遠離行，是遠離煩惱和小乘作意，不是穿䘫裟、頭剃掉
- 老師是聖義僧，不是外相而是內心功德
- 有菩薩示現受用五欲，內心對其視為糞土
- 清嶺師、清實師出家前是曾玉芬師姐的先生和兒子，清實師已經背完整本廣論
- https://www.youtube.com/watch?v=tK9Q9CbhQJA&t=14s
Q：自己不會問題，如何問對問題？
A：
- 如何問對問題？
- 老師在提升營裡曾說，問題其實不是問題，答案其實也不是答案
- 為何問題其實不是問題？問了問題，有了答案，但三個月後，問那天回答的問題如何？問的人回說我忘了，代表這個問題不是很重要，所以會忘記。回答的答案也忘了，因為答案沒有價值
- 如果很在意這個問題、老師、師父的回答，應該很深刻，因為解決生命的問題
- 那次提升營老師不回答問題，老師說你們自己討論為何問題其實不是問題？答案其實也不是答案？
- 什麼是適當的問題？提出問題背後的想法，才是問題。如：現在法師在，機會難得，但怕問不好沒面子，這個才是問題
- 真正的問題要找到，要突破並不容易。如學佛為何？
- 要面對自己奇怪的心思去調整
- 自心是道場
- 自己不優秀，有什麼關係？如此才能找到問題並解決
- 我們真的財產是時間。人走了，公司還在營運，代表公司不是自己的。什麼是自己的？只有時間，不是錢。另外，是健康。如有人躺在牀上，此時時間並沒有價值
Q：2018學習，也開始護持新班，18-20同學沒見過師父和上師。法師在上師身邊，對CEO班有什麼期望？
A：
- 自己不是老師
- 聽到老師說的，也不全然了解，要傳達老師想法有困難，只能揣摩
- 之前傳心年會老師有開示，老師說花很多時間錄止觀，大家好好聽，這對CEO應該也不例外
- 善知識出現在我們的生命，是要解決我們的苦樂，給我們法藥
- 要堅持把廣論學好。學好止觀、廣論不能太差，還有全廣
- 廣論學好，CEO班可以做什麼，應可以知道。
- 如何可以團結在一起？如有位預科班12班提到和合。防疫如不團結和合很難做
- 大家和合，老師應會很高興。星期二執事會，慈心勸請執事多些法師到台江公園灑淨，該地土地流失很快，要在這個公園種樹
- 政府為何找慈心？因為有一群人，同一條心做出一些成果。CEO能和合一起做，有基礎、結合一群人
- 如此請示，或許老師會給大家積聚資糧的機會
Q：學習過程中，心的定義為何？有心法色法，心在無限生命相續，資訊如何在無形中存納那麼多的量？即使五十一心所，但還是無法理解心，如何理解心？是老師止觀 說自力各自明了自心？
A：
- 心：明而決之
- 心無法記憶這麼多東西？這是另一個問題
- 儲存功能在哪？
- 如業：我喜歡這個
- 小孩子想進僧團，或學音樂，這是業的力量，業的習慣
- 業道和業。如走路走久了有慣性，叫業道
- 想久了，思路自然會跑，是業的問題，業是心造的
- 儲存功能的什麼？佛教中有很多探討，如宗義寶鬘，有討論業如何儲存
- 可以解釋清楚業的功能或儲存，但重點在要造什麼樣的業？
- 業存在，如何改變它，防止惡業造作，把這惡的力量減少或消除，才會提懺悔
- 去了解不如去體驗它
- 心有此能力，如記得前世，但如何開發？如體會佛法說的是真的，會更有信心
Q：學佛的價值是正確離苦得樂，凡人想的樂多苦少，法師心中也有很多苦嗎？
A：
- 沒有苦就不會出家
- 老師有沒有很多擔心？
- 有同學希望老師不要憂悲苦惱，老師現在不在P島，想不想到台灣？想，但能走？不行
- 這是否是老師要調整自己的地方？，老師學了法，讓自己的理， 讓心得到相對的寧靜。調伏能力，要看高度夠不夠
- 如止觀的止，要停就停，如要跑跑不動、想停停不了 ，而止說停就停
- 老師做讚頌，後面這首沒有前面的痕跡，這是調伏心馬的修行
- 苦都有，但在心停多久？強度多強？苦也是相對的。如看到更苦的，就覺得自己還好。外境沒變，但只是看到別人更苦自己就覺得好一些。苦是自己想出來的
- 用一個度量，如苦有一公斤，多的是自己想的，叫增益，或損減
- 看到一個東西的真實面貌再加上喜歡或討厭，在物質加了或減了，這些是虛妄。看電影哭笑，但劇情是導演編的
- 隨喜大家可以留在班上學習，很多人不是一下有感覺，要越品嘗越有味道
- 能堅持繼續下去，最如師父說九條牛要拉你都拉不走
Q：要如何規劃自己的人生？如果意識念死無常，以為自己覺得還有一萬多天，但可能只有兩百天。似乎要抛下手上的工作，趕快學法或有意義的事；另一念頭是如果生命還有點長，現在抛下來沒有好好規劃，無法有好的財務保障，會不會走到一半而後悔？如此一直猶豫。想在工作中找到意義，是否該從此找到意義？或在生活中歷練而修行？如何做抉擇？
A：
- 一個人對無常的體會，會展現在行為模式裡。這樣的問題可能是對無常體會並不深，因為覺得不確定，先照目前的感覺走
- 無常要提，是要珍惜時間，不是要抛棄家人、未來。有些事不一定要做，如疫情前每個月去日本兩三次，是否改為一次，去做有意義的事，如幫別人
- 能否把某些時間更有意義，如珍惜和家人在一起的時間
- 對無常抓的不是很對，才會遊移
- 要在做事情的動機上下手，動機對了，無常來了，有什麼關係？
- 師父還在的話，一樣會堅持建立學制，不會因無常，自己跑去深山修行
- 把事情看清楚，死了，來生繼續走
- 但修行也不能太過，要有善知識引導，不要弄得不在乎面子等，該別人不歡喜，學成這樣，別人怎麼敢學廣論？ 這樣也不是對的
- 對很多法類，是我們自己想像的
- 不要以為傳心是勸募，要把傳心當成學習資源
- 傳心的學習很全面，以廣論為基礎，加上其他，如起信津梁、全廣、上師教誡、僧團近況等
- 會有園區老師分享背書法，把靜慮第八品背完
- 會有僧團不同面向的介紹
- 會有夢蓮花 3/5 全球連線的後續迴響
- 有台江、慈心的動態
- 各事業體的狀況都會有，因為傳心很全面，每個單位要到傳心介紹
如何把握有意義的時間，包含認真回向，果報不可思議。用很短的時間，爭取未來有意義的時間
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