20191120 思惟苦諦集諦（三）
禮佛
向著生命中最高的目標學習，學習到以前沒有的智慧。依著信仰和信念
密集嘛 （咒王）
米咩杰位得遷尖瑞錫
集咩堪北汪波蔣悲揚
都崩麻呂炯杰桑威達
崗尖喀北竹尖宗喀巴
洛桑札北霞喇受哇得
（共唱三次）
密集嘛是咒王，用感恩的心持誦，因為如果沒有祖師把法留下來，我們也無法受益
三稱本師
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無要記得是皈投禮敬，校準、向著自己的目標及方向
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
大乘皈依發心( 三遍）
諸佛正法賢聖三寶尊
從今直至菩提永皈依
我以所修聞法諸資糧
為利有情故願大覺成
大乘發心，因為我們學習大乘佛法，菩提是覺，對治無明，我們發心成佛為的是要幫助所有有情也能夠成為正等覺
般若波羅蜜多心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死
亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
讚頌「曾記否」
https://www.youtube.com/watch?v=OdfdDuqm-Og
曾記否｜詞曲：真如
曾記否 那一顆心 從遠古走來
帶著他的慈悲 穿越到現代
曾記否 那一顆心 溫熱著你 溫熱著我
曾記否 那個聲音 呼喚著你 呼喚著我
曾記否 那一雙眼 洞悉著你 也洞悉著我
曾記否 多少春秋 他帶著我們走
無論苦樂 無論圓缺
風裡雨裡 他走在前頭
曾記否 他的淚 震撼著你 震撼著我
曾記否 他的笑 燦爛著你 燦爛著我
真如老師開示
全廣 II 第 170 講(00:00 – 02:54)
我有善法欲、有理念，所以我願意去做
大家可以再聽新版的下一段。
【譬如說我們在座的，譬如說預科班的同學，大家去背書、寫字，它雖然滿辛苦，可是我有我的善法欲，我有我的理念，所以我願意去做。我們後面去拔草，乃至於去打掃廁所，我覺得必須要做積聚資糧，我就很認真地去做。那個都是善法欲，而且也是必不可少的！同樣的，將來越深入，這種越是需要，所以眼前很多事情是鍛鍊我們意志的。當我們了解了這一點，我們就絕對不願意出去的時候拖拖拉拉的；反正時間到了以後，我就不管、不去管它了，那個完全是傷害自己。你養成功偷懶的習慣，你將來要想真正修行的時候，你絕對不可能走得上去！這一點我順便在這個地方一談。
所以要嘛不做，要做我就全部精神去做。那現在這種小的是簡單的事情，你有了這個能力了，將來越深入，你才能夠有這種強盛的意志力量。然後呢，不但呢內心當中有這種意志力量，而且你這個精力、體力都夠，你才能夠做這種最了不起的偉大的事情。所以這個「欲」，我在這裡簡單地說一下。 】 [01′26″]
在這一段裡師父講到預科班的同學，像背書、寫字，滿辛苦的，「可是我有我的善法欲、我有我的理念，所以我願意去做」。比如說背書這件事，大家都知道我們寺院有一百多個同學背完了《辨了義不了義》，背完了之後他們可以去寺院參訪朝禮。當時有一個小朋友，到了朝禮的時間他沒有背完。
很多同學朝禮完寺院回來之後，有一次他見到我，就跟我說雖然朝禮寺院已經過了，但是他想把它背完。其實他當時也是可以去的，但是他的父母要幫他出路費，因為你要是背完了寺院就可以幫你出路費，如果沒背完父母要出路費，他說他不想讓他父母有負擔。我聽了是滿感動，我說：「那你就把它背完吧！」結果過了幾個月，有一天他就來跟我說：「《辨了義不了義》全部都背完了！」我真的是非常非常隨喜他！那麼厚的一本書就背完了。背完了我就把寺院參訪的一袋禮物送給他，他真的是特別特別開心，露出了非常燦爛的微笑！這件事給我的印象是滿深的，他就是用一個很強的心把《辨了義不了義》背完了。 [02′54″]
- 我有善法欲，有理念，所以我願意去做
- 要有善法欲前的信，要從聽聞開始
- 視角不同，不只看現在，而是看未來，希望今天比昨天好，明天比今天好
- 要不斷的發心
- 一個人的生命有崇高的目標、宗旨、發心，生命可以多麼有力量
溫故知新
《論語．為政》：「子曰：『溫故而知新，可以為師矣。』」
發生希求解脫之心
1.由苦集門中思惟
2.由十二緣起思惟
1.徹底了解並體悟六道輪迴裡都是苦
(應知苦諦)
2.思惟到底是什麼原因造成苦並對治
(應斷集諦)
3.真正斷了苦因就能得到真正的解脫
(應證滅諦)
4.抉擇用有效的方法達到真正的解脫
(應修道諦)
什麼叫覺察？
1.苦受：眾生皆苦，本是無常，斷除瞋恚。
2.樂受：應觀為苦，斷除貪愛。
3.捨受：應觀無常，斷除愚癡。 廣論P166Ll5
賦予苦(果相) 新的意義
苦難是催逼我們前進的必需品，正如船中的爐火，是使船行駛的必需品一樣。
《荒漠甘泉》
許有勝師兄（向日農場負責人）/ 陳萬和師兄（夢蓮花文化藝術基金會執行長）
萬和師兄：
- 淨智組召募廣論研討班的同學，師父很勇悍地指派萬和師兄負責人這個單位。之後真如老師接班，才有夢蓮花的成立
- 從廣論中找到議題，再連結到有勝師兄的故事
- 有人看了電影，和自己想像不太一樣。
- 師父說過法制精神，如同公司的制度。學習佛法也有制度。內涵有二
- 契理：談、做的事，都要朝成佛去服務。師父在全廣一開始就說學佛要成佛。企業目標導向。雖然喊出來到做到不一樣，但沒有目標更何能談做到。所以學佛要設定成佛
- 契機/ 應機：
- 很多學佛沒有覺得要成佛，覺得虛無縹渺。但師父覺得要有究竟目的。世間的欲叫貪心，佛法同樣的欲字是究竟離苦得樂，才叫善法欲，企業營的人緣起不同，所以要看來參與者的機，有人因被逼來而參加，所以不是快樂來參加，但因為不來可能會有的苦更大，所以才會來。如死刑犯換剁手指，他會很開心
- 師父因佛法緣頭才找到廣論為我們說明，藏傳從松贊干布王開始。娶了文成公主師尼泊爾的公主。文字則引入印度的文字而不是從漢文。藏文源自梵文，如同英文和德語比較接近，所以印度佛法進入漢地，透過藏地的連結也是比較順利的。同樣僧團培養僧材基礎重視藏文和古文原因在此
- 佛法的法：師父是漢人，和我們一樣，所以。小到切身，大到萬事萬物都是法，不能離開生活而修行，從六根對六境，見聞念觸和法相應，可以愉快，就是如法，如果和三毒相應，則不如法。如吃辣，喜不喜歡是自己或是辣椒。其實喜不喜歡來自自己的感受為何。從意業角度出發。師父從見解上，告訴我們主要在意樂上。所以師父為引領我們，吃的發展有機，聽的發展讚頌。一般人對飲酒作樂是本能，用同樣的工具，用讚頌來淨化人心。一般音樂叫「愁歎語」，從佛法的角度，會讓人耽著在憂傷之中。此外，從戲劇的角度，把佛陀本身故事用現代的方式演繹。老師曾說有人看哈姆雷特19次，裡頭是仇恨、殺害等，看戲時會融入情境，如同王子復仇記，佛典中有長壽王的故事，從慈悲的角度趨入
- 廣論有「相應」二字，師父說相應就是如看世界杯，支持的對伍踢進球，你非常開心；輸球很傷心，就是相應。觀賞電影劇情精彩，可以發現相不相應，如徹夜迷韓劇等，如果能希求佛陀也是一樣，就是相應。如此才能理解善財童子會痛苦流涕
- 拍師父的錄影帶時，師父一生談了多少法。老師則回應，其實師父一生都在說法，不是指上法台，而是一舉一動都是，所以是相應程度不同
- 在課堂是修行，在家去看電影，也都是修行
- 樂園的電影，試映時和自己的想像完全不同。但蠻好的是，透過學習，把電影和修行連結。有人自了相應，有人不相應，有人從頭到尾都閉眼睛，這是自己的現行。所以要自己去體會
- 佛法證得後沒有馬上說法，因為沒有人可以理解，49天後開始說法，初轉法輪說苦集滅道。一般談因再講果，但佛先講果（苦），再講因（集），就是理解苦果才會想理解苦因。滅道也是一樣。
- 企業營安排也是一樣，所以第一堂課就是苦果「我就這樣過了一生」，接下來才由法師說明苦樂及無限生命的價值
- 如果沒有把握佛法的價值，就沒有學習的意義
- 有勝從黑道走到大家的生命中，就是用自己的生命跨越，示現給我們看，讓大家知道有人做到了。透過同學生命的示現，可以讓我們少受苦，也理解佛法可以幫助我們的部份
- 電影九成都在講向日初期的狀態
- 用開放心胸，看待現實世界
- 皈依二因，要先怖畏三惡趣苦，如果沒有這種感受，較難學習。下士道第一部份是念死，目的也在此。念死其實是非常積極的。李敖在死前先道歉，有些人也是在死前才懺悔，如果有念死，不用到最後才補救，而能積極對應
- 看樂園可以結合皈依法類
- 三寶為何稱為寶？對自己而言什麼珍寶？如兒女、父母、財富。為何佛法僧是寶？世間的寶是否能解決苦樂、生死？佛法全面完整可以究竟離苦得樂，再透由僧傳遞，所以稱三寶，才會有皈依二因。從世間離苦得樂，改用佛陀的方法。
- 有勝師兄第一次接觸監獄裡。在第二次治平管訓在看守所裡，兩個重刑犯在一個小房間。當時和別的幫派的兩個大哥同房，這個大哥有很多佛經，都不跟人講話。幾天過後，開始聊天，有勝問他為何頌經，這位大哥說他這次可能判極刑，朋友介紹他好好頌經，或許可以輕判。這位大哥建議有勝師兄也可以頌經，他自己也試著讀看看。當時有勝除了管訓還有別司法案件，覺得會關很近，讀到普門品，知道會有觀音菩薩的加持，所以很猛利的試，很快會背大悲咒、普門品等，希望可以被輕判或交保。後來送管訓隊，另外四條司法刑案，可以易科罰金。管訓結束，一般會到司法監獄，心裡期待也緊張。從管訓隊出來一星期，要有勝師兄去司法監獄報到，本來想要逃走。暫住二哥家時，還是頌大悲咒並且回向。之後哥哥看聯合報，寫諸罪併裁不得罰金違憲，但要一年的時間。之後透過移了五個戶口，才避開入牢。當時不知佛法，但相信佛法的力量
- 10年後又到了人生了瓶頸，想到了佛法，才有機緣入福智團體
- 皈依二因，廣論P98，皈依二因：怖畏三惡趣苦/ 深信三寶救護堪能
- 萬和師兄：以前沒有高鐵，從台北到屏東要坐國光號，因為不好睡，所以只能讀廣論。如果沒有廣論班，一般可能看電視。我們一般不適應修行的環境，所以要安排師法友的環境，否則如何修行？因為我們太多俗務，比修行重要。在遊覽車上也不是好樂修行，只是沒有別的事做。很感恩師父為自己安排的學習
- 以前萬和師兄帶關懷班，要去20幾個班，過年去海外，結果一直被call，之後也把國外旅遊習慣改了，更全力在團體學習。師父說一般人是燒不開的開水。所以有研討班、禪修、大課等，綁著我們，要想對我們是好還是不好？如果被綁有什麼不好？
- 師父不是把我們當成業餘的修行人，而是真正的修行。所以善法欲很重要。欲令暇身不唐捐，不確定我們下一生會不會是人身。所以師父為了我們創造這個環境，希望我們可以透過修行，究竟離苦得樂。
- 樂園是商業運作，所以才透過出版「向日者」的書。有勝在回到市場賣豬肉時，會放大悲咒者，被人家覺得腦筋有問題，那時沒遇到團體，所以心苦比身苦更重。之後知道有園區，但因為要是廣論學員，才能進園區學習。所以女兒是他的菩薩，讓他可以透過戒毒護生
- 有勝：沈淪毒品，很難可以有機會改變。有師兄姐的幫助，讓三十幾年的毒癮可以戒除。所以也想幫助同樣經歷的人，當時因為曜宗師兄幫忙，才能繼續經營。當時希望自他都可以戒除，幫助更多人。心胸寬濶，但太天真。一開始用很開放的方式管理，不太約束他們，還有零用金、休假等。結果太開放的原因，發生集體吸毒。其實再犯是很高，透過勸勉，希望給他們一次次機會長達四個多月。過程中很多狀況，讓行政人員有些不滿，不同意有勝的作法。當時有四位持續。這四位背景很淒涼，無處可去。如果離開，可能產生犯罪行為。很擔心這種狀況，也想用菩提心攝受他們，但很怕棄捨有情而犯根本墮。當時有十多位堅持說這四位不對，有不同的想法，覺得自己很苦。當時只能就教如得法師。法師說「你擔心什麼？還要不要護持？」有人吸食，這樣的環境一定會影響其他人。怕棄捨這些同學，可以請託同學家人接受，或介紹工作，讓他們有工作、收入。法師建議說告訴同學隨時他們都可以回來，只要他們想戒毒。依法師指導而安排。其後手機、放假、錢等權收回，收規矩的同學也有意見，很難接受。溝通了很久，透過很艱辛的過程，集體吸毒的過程和電影有點不同。不是像電影看似沒有希望。
- 萬和：電影比較像「前傳」，一定要看到最後。
- 苦的感受夠，面對境界「會覺得我都面對這些，現在的算什麼」
- 現在農場小朋友有的很小，有的小朋友出現在毒品家庭。父親吸毒，自己在學校會聽同學說自己家庭的狀況，無法融入，所以逃學，去了幫派、撞球間等，而沾染毒品。他很恨爸爸，當自己被抓，他發現爸爸落寞的感覺。小朋友的父親救不了自己，也幫不了自己的小孩。有勝有幸遇到師法友，這個父親沒有相同際遇，自己無法跳出。所以鼓勵這個小朋友，要先幫助自己，以後再回去幫父親
- 對這些小朋友的價值要重新建構，因為賣毒賺錢太容易，要做別的事很難
- 有勝：一年全年陪伴，但一個人力量有限。想要從更生夥伴可以培養生活輔導幹部，一直以來都失敗。其中讓自己很感慨的，有一位很認真，也茹素。這位有個夥伴有個問題，喜歡喝酒。只要有這個習慣，未來更有可能重新接觸毒品。喝酒習慣一直無法戒除，結果有幾次的處罰，包含禁假。這個夥伴不能接受，無法照顧自己。容忍了半年以上，希望能戒除酒癮。跟他懇談後，對方無法接受，夥伴也無法認同他。有勝跟他說自己不可能開放酒禁，這位夥伴簡訊說要離職。這位三年多的夥伴，回去之後得到家人的責難，一個多月後，柯市長來農場參訪，劍潭派出所來電說這位夥伴在士林賓館因吸毒過量而死亡。
- 到了醫院，透過電擊而昏迷指數三級，二十幾天後還是往生。之後得到很大的誤解，很多人覺得有勝害死他。那時好苦，有了退心。連幹部私底下也覺得是有勝的問題。這些負面能量出現，有勝跟曜宗師兄辭職。曜宗師兄說這些是自己的業力，我們自己了解自己的意樂，其實這位夥伴如果有死亡的業，不論在外面或在農場都有可能會發生。
- 電影裡把五年裡不堪的狀況濃縮在一個多小時中，自己覺得有點浮誇。自己看試映中，覺得天啊怎麼這樣，有一幕竟然演出有勝又吸毒了。。。真的很不能接受。
- 自己苦惱很久，之後轉念。其實是不是真實，其實到農場看就好，不用執著在這個點上。
- 開演第二天，再去看。自己角度不同，心打開了。自己覺得王識賢把自己的難過、無奈，演出得很貼切
- 萬和師兄：廣論P60， 思惟暇滿義大。生為一個人，如果不是透過修行究竟離苦得樂，跟畜牲相同。師兄說得更重，比旁生更差。因為我們比不上「陸海空」這種昆蟲
- 眾生剛強難調。觀世音千手千音，一開始有退心，之後經由師長引導，再來才是千手千眼
- 只要你不要佛都沒辦法，我又算什麼？但只要你不放棄，我願意陪你最後一程
- 師父、觀世音菩薩，都有自己師長。要有對苦樂完整認識的師長帶著我們走
- 如何回向？此時值遇圓滿教法和傳承師長，每次回向都要回向圓滿教法、師長的引導。
班長
- 下星期看會是不同的角度，看完後，明年春天大家安排去向日農場見學。
回向
願此殊勝功德
回向法界有情
淨除一切罪障
共成無上菩提