20190213 修習軌理(四)
禮佛
三稱本師
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無要記得是皈投禮敬，向著自己的目標及方向
開經偈
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
密集嘛
咒中之王
為什麼要持頌？
若能誦持伏魔真言，海慧經說則其周匝百踰繕那，魔羅及其魔眾諸天所不能至，縱使其來亦不能障，故應誦咒。
廣論P21 LL1-P22 L1
要慚愧自己學的不夠好，現在無法幫助魔，所以要持咒；未來等我學習好了，我也要饒益包含魔羅在內的眾生
讚頌「幸福時刻」
幸福時刻
https://www.youtube.com/watch?v=lmVphSntp5Q
晨光初照 迎接燦爛的這一刻
金色陽光 溫柔地照進我的窗
嫩綠的草 捧著晶瑩的露珠
妍麗的花 吐出聖潔的幽香
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到
告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱
傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將珍惜你 千生萬世永不相離
我將成為你 一起心跳和呼吸
有你的守候 給我前行的希望
有你的陪伴 給我永恆的力量
有你在身邊 讓我充滿歡樂
有你在心上 讓我自由地飛翔
幸福的這一刻終於來到
告別風雨飄搖的時光
歡樂的這首歌由我來唱
傳頌祝福的歌聲到遠方
當我遇見你 締造出人世的奇跡
當我奔向你 重現生命的美麗
我將永遠追隨你
生生相約終不捨離
我將成為你 一起心跳和呼吸
繽紛浪漫的花朵 瞬間在心中綻放
洋溢幸福的花香
幸福的人回到心靈的故鄉
回到你身旁
幸福的我回到心靈的故鄉
回到你身旁
真如老師開示
奮發向上 諸事大吉
大家好
新年快樂 Happy New Year，今天是豬年的第一天，祝大家豬年奮發向上，諸事大吉。之前有個居士跟我討論過年的方式，我想了一下，如果實在讓我提建議的話我就建議可以在家庭團聚的時候，認真誠摯地講出，過去這一年大家對家人的付出，對社會的奉獻，還有德行的進步，要感恩長輩，鼓勵幼小，希望氣氛真摯熱烈，大家能夠在一起造集，一個強猛的隨喜的善業，然後就把這一年來的善行，還有無量劫的善行，一起用《入行論》的〈回向品〉回向。人身有如如意寶，佛法有如如意寶，我們對善知識和三寶的信心，就像《華嚴經》說，信為道源功德母，長養一切諸善根，所以得到人身，值遇佛法，又有信心，可以說我們是非常非常有福的人。我們應該善用這個福報，去創造更多的福報，去利益更多的人。佛法有兩大正見，業果見和空性見，獲得了業果的正見，依律行持，就可以截斷三惡趣的痛苦，而證悟空性就能破除輪迴的痛苦，經過聞思修的過程，在身心中去實證緣起性空，是所有修行者的理想。願我們在新的一年裡，繼續朝著這樣的目標，以利他的心意歡喜前行。聖天菩薩所著的《四百論》中說：『薄福於此法 雖疑亦不生，縱雖起疑惑 亦震撼三有』。如果沒有深厚的福報，對空性也無法生起合理的懷疑，哪怕生起一念合理的懷疑，也能震動三有的根本，所以一定不要忘了去希求空性，要持續地累積能夠聞思修空性的資糧。希望大家和我一起依照《入行論》來發願
願貧得財富 苦者享安樂
願彼絕望者 振奮意永固
願諸病有情 速脫疾病苦
亦願眾生疾 畢竟永不生
願諸伽藍寺 讀誦以興盛
僧伽常和合 僧事悉成辦
願諸有情眾 慇懃供諸佛
依佛無邊福 恆常獲安樂
再次祝福大家，新年快樂，持續聞思修道次第，諸事大吉！
温故知新
《論語．為政》：「子曰：『溫故而知新，可以為師矣。』」
我們一起學了
- 聽聞軌理
- 親近善士
- 修習軌理
- P15LL5聽聞集云『由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無意，由聞得涅槃』
- p17L1~p20LL3聽聞最重要的是斷器三過、依六種想。
- 善知識十德相
- p28L2 能依學者。四百論云『正住、具慧、希求為聞器』
- p29LL1~p31LL5華嚴九心：孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、樸使心、除穢人心、乘心、犬心、船心
- p31LL5修信為根本
- 修習軌理：目前的進度
丁一、正明修法
戊一、正修時應如何
己一、加行 廣論P41
己二、正行
己三、結行
戊二、未修中間應如何
丁二、破除此中邪妄分別
加行正行結行是循環，每次結行是下次的前行；每次前行接續上次的結行
24小時修行
加行/ 前行 充分準備
正行 認真學習
結行 開心收割：不要走出教室，就不是師兄、師姐。要有歡喜心，才能往下。找到成長的因再往下走。
(沒完沒了)
所言修者。謂其數數於善所緣，
令心安住，將護修習所緣行相。
廣論P45L6
應將所集眾多福善，以猛利欲由普賢行願，及七十願等，迴向現時畢竟諸可願處。 廣論 P46 L2-L3
正知正念貫穿
24小時的修行
不是用世間的方法，才是修行，才是串習，才是念念
如何修行？
- 修信念恩
- 座上修
- 未修中間
四大資糧
1.密護根門：守好五根，眼耳鼻舌身
2.正知而行：依著正知正念
3.飲食知量
4.悎寤瑜伽：不睡覺修行
廣論 P46LL1-P47L1
- 吃和睡是最容易散慢的時候
- 悎寤：不睡的時候，也是修行的時候，以始為終，以終為始
師父開示：密護根門，如何防護？
【以何防護者…何所防護者…從何防護…如何防護…防護為何者…】
- 廣論: P47 L2 – P47 LL4
- 音檔: 25B 06:19 ~07:05
首先我們要了解我們平常一般狀態…..
- 手抄: #4 P25 L5 ～P25 LL6
首先我們要了解我們平常一般狀態，我們這個心念做些什麼，我們心念做些什麼？我們的心念就是自然而然的，我們的六根，眼睛去看，耳朵去聽，嘴巴不是講話就是吃東西，這個，那一定是這樣；身上的感觸，這個歡喜的，軟軟舒服的，涼快一點、熱的等等，就是這樣。然後呢，當這個五根對了境以後的話，它一定順著緊跟著意識就來了，然後你在這個地方就做種種的邪妄分別，這樣。這種邪妄分別都是什麼？增長雜染、染污的，都是這個染污的。那麼那個時候我們就要想辦法去防護它。…..
- 眼耳鼻舌身，意在五根之後才會出現，因為五根比意識更利
思惟題：
面對五光十色的現實世界，要如何防護我們的六根？
同學分享
- 如「瞔」心的對治，在開車的時候，如「為何他超我的車？」「為何紅燈這麼久？」有同行、法的提醒，可以防護惡業的發生
- 碰到五光十色如何防護，可以用脫離的方式，離開現場；用祈求，對無法解決的問題而予以防護。用環境來防護，如有讚頌、有老板鼓勵自己來上課等。所以是很好的防護是「環境」。
- 進得多出得少，如飲食，會越來越胖，反之可以瘦。也就是進出要有序。六根中的意是最難的，所以可以用環境來守護。如星期三上課，形成慣性，可以形塑我們的命運
- 面對五光十色，發現很多人防護用壓抑，感覺不太真實，好像壓住燒開的開水。自己的方式是用身歷其境來體會。從自己過往比較邊緣的經驗，對比到好的環境，才能了解過往比較不好的經驗，這樣的方式感覺比較有說服力，因為經歷過後比較能夠有體會。自己有一個防護五光十色的方式，是用冥想去經歷，並想到不好的後果而進行防護
- 上課是最好的防護。五光十色要防護比較不容易，自己心念要正。
班長收攝
- 不要壓抑是正確的。其實在六度的忍辱，忍不是壓抑，而是認識
- 放鬆和散慢是不一樣的
- 脫離，是離境，選擇比較有防護的環境，把心安住。正住、具慧、希求。有病想，要更好
- 放空，是自己有另一條路。放掉一個不好的，選擇更好的
- 有人問法師，我們不在你會不會偷吃肉？法師回復「駕駛時，是有人在才繫安全帶，還是沒有人也繫安全帶？」是對的，認識清楚，就會做正確的選擇
- 遇境時，可以念六字大明咒和密集嘛
- 環境很重要，不要選擇不能密護根門的環境
- 每個念頭都很重要 》抉擇現在好，未來好，要做/ 現在不好，未來好，要做/ 現在好，未來不好，不要做/ 現在不好，未來不好，不要做
師父開示：
那麼那個時候我們就要想辦法去防護它。拿什麼東西防護呢？靠前面的正知正念。一定要曉得說哪個是對的，有了這個對的，那個時候才對比出來，原來我習性當中的那個不對的，那個才可以防嘛！否則的話，你混沌一片，你什麼是哪個好、哪個不好不知道，當然無從防起，所以一定要正知正念。那麼這個正知正念就是防護的最佳的武器。
關於這一點呢，第一個，所以你在正式學習之前哪，先要數數練習這個東西；平常我們呢真正修行的第一步，真正說起來，這個才是最重要的。
聽，聽這個，然後呢思，思這個。等到你經過了思，思實際上是一個什麼樣的？行心所。等到你思惟成了習慣了，它隨時隨地這個念頭就起來了，你不提它也起來，一提隨時就起來了。就等於說你使用的武器一樣，你在任何情況之下你要拿，掏出來就是，而且你利用得很熟。
- 靠正知正念。從善知識來
- 要有比對
- 無法密護根門，因為沒有對照組
- 要數數練習，數數於善所緣
- 要隨時隨地可以用
- 五根在「意」前就出現，要練到自然就出現，才能防護根門
飛魚菲利普斯 Michael Fred Phelps II
- 20幾面奧運獎牌
- 他是過動兒，從游泳找到生命所依
- 教練Bob，要求他回去要看「錄音帶」，意思是所以動作的步驟和細節，睡覺前，起牀後都要想一遍
- 「數數」：對菲利普斯，每次就是把從小到大記得的暖身、動作完全照做。有一次比賽時，護目鏡進水，他從慌亂，到記得潛意識的動作而能破記錄
- 密護根門，依著正知而行，這樣飲食、睡覺都可以防護
- 要找到核心的點，變成不是壓抑的習慣
善行分享：
- 過年和全家去日本滑雪，學了一天，小孩進度比自己快很快，自己仰望著孩子。很多習以為常的事，和平常的經驗很不一樣。即使摔倒，也要感謝教練
- 自己和孩子出國過年，感謝孩子陪自己去玩，而不是自己帶孩子去玩
- 希望大家可以持續紀錄善行
從眾行為
- 密護根門的意，當在「無觀察識」的狀態，常跟著五根走
- 沒有對照的地方，比較難防護
- 當很忍的意思，是跟著五根在走，而沒有清楚的認識
丁二、破除此中邪妄分別
- 下次課程要講暇滿人身
正確理路（次第）
聞 聞所成慧
思 思所成慧
修 修所成慧
- 不要想，好好修，有可能嗎？ 在無觀察識裡，其實很難
聞思修
- 聞: 聽懂 聞慧: 看到自心
- 思: 比對 思慧: 正知見現行
- 修: 串習 修慧: 見到真實
What is the sound of E. Pluribus Unum?
合眾為一
（拉丁語：E pluribus unum，英語： One Out of Many ）
回向
願此殊勝功德
回向法界有情
淨除一切罪障
共成無上菩提
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