18春991幸福田學習樂園
每周課摘

20181017 親近善士之四

2018-10-17

20181017 親近善士之四

禮佛

三稱本師 

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛 

南無本師釋迦牟尼佛

開經偈

無上甚深微妙法

百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持

願解如來真實義  

讚頌「樹影婆娑明月照」

https://www.dropbox.com/s/8eqvqe6faukxtjm/%E6%A8%B9%E5%BD%B1%E5%A9%86%E5%A8%91%E6%98%8E%E6%9C%88%E7%85%A7.mp4?dl=0

那夜我聽到你的嘆息

那夜想起深恩的你

樹影婆娑 月兒明照

想著你的嘆息 又重穿越夢境

在夜裡我聽到你的嘆息

怎能忘你生生將我養息

孤獨苦海 流浪多時 怎能忘記深恩的你

啊 如母有情 如母有情

我要洗去你眼中的淚滴 阻止你的嘆息

用清涼的法雨敷進你心底

直到你永遠微笑 直到我聽不到嘆息

直到淚水在你眼中乾涸

直到換成永恆的笑意

啊 如母有情 如母有情

我要報答你深深的恩情

走向光明幸福之地 走向光明幸福之地

直到樹影婆娑你在歌唱

直到明月照進你心裡

直到明月照進你心裡

憶師恩法會 善行與心得分享

  • 有很深的感動,印象最深的是,星期六有一萬四千多位參加。當天,大寮(廚房)要打一萬四千個便當,半夜兩點起就有600百位義工協助打便當,但因便當不夠,這些義工就把自己的便當奉獻出來,打完便當便餓著肚子回家了
  • 自己雖因身體關係,但還是勉強去參加。師父留下很多的基業,尤其在食的部份,給我們留下健康的有機食品產業
  • 第一次參加,先前聽姐姐說去了會感動,因此,自己很期待去參加,也感受到諸佛菩薩的庇佑
  • 能夠參加法會,一開始只知道在桃園某地。先前沒有參加過如此類型法會的經歷,自己感受非常深刻,有非常多的志工護持,連續三天,真的很令人感動,因為義工犧牲自己的時間。師父最偉大的地方,在注重道理、倫理,除了人世間的標準,更要利他。自己也需努力學習、提醒自己,在眾多有情中有利他之心。
  • 有一千多位僧眾跟著老師學習,因為老師就是用完全的利他心,關顧所有的弟子
  • 當天非常感動,講台前後都是人。現場的影片、氛圍都讓自己感受很深
  • 幸福甜美的味道請你品嘗 / 入味的不只是滷味
  • 父母的愛和佛菩薩的愛是一樣的
  • 五味雜陳酸甜苦辣澀,再加上愛的味道。南海寺修如法師高齡70多歲,能夠背1萬4千多字,真的很不容易
  • 師父提到有機農業,讓自己發願要做有機醫療和有機農業配合

班長回饋:

  • 南宏副班長勇悍承擔憶師恩法會的總護持;美慧也全程安排大家的交通,非常令人感動
  • 憶念師長時,也要憶念父母之恩
  • 師父可以變改同學心意是不可思議的。憶念師長代表生命中不能沒有老師

廣論P1 皈敬頌 》在學習前要先皈敬我們的老師

  • 皈敬頌「俱胝圓滿妙善所生身,成滿無邊眾生希願語,如實觀見無餘所知意,於是釋迦尊主稽首禮」
  • 俱胝是數字中最大的數字
  • 可以圓滿無數眾生現在以及未來的願望
  • 佛陀全面完整了解所有的真相

真如老師開示 全廣 II 第 56 講 (00:00 – 02:15)  生命中什麼排第一位?

又到了一起學習《廣論》的時間!很隨喜大家能夠在自己的生命中,撥出一段時間來聽法。 [00′12″]

其實聽聞佛法對我們的生命影響力是很深遠的,因為它會對我們現在正在做的事情,或者想要做的事情有一個覺照,就是我現在做的事情,是我的生命一定需要做的嗎?那麼它的排序是怎樣的?是最重要的事情嗎?因為我們都知道實際上人的一生有很多事情要做,但是通常都做不完,所以一定要把最需要完成的事情排在第一位。那麼如何才能把正確的、一定要完成的事情最先去完成呢?就是我們對自己的生命要做一個規劃,

這樣,當我們回首往事的時候,我們就不會說:「啊!那件事可能我不該做,我把它先做了。」甚至說:「有一些事就是錯的,我不該做!就是因為當時沒有深思熟慮,或者沒有把自己的生命放在一個無限生命的長河中去看待,太顧眼前利益了,結果就失去了長遠的利益。」 [01′22″]

所以每天抽出時間來這樣聽法的話,我們就會再再地用自己人生的宗旨或者終極目標,來校對一下眼前的所做、所想、所行、所說。

校對下來,一旦是偏離了宗旨,或者偏離了我們對自身,乃至所有有情終極離苦得樂的目標、偏離了這個方向的話,我們就會隨時地調整。隨時調整自己的心,實際上是一件很愉快的事情。雖然開始略覺艱辛或者很艱辛,但是堅持下去的話,我們畢竟會後悔的事情越來越少,高興的事情會越來越多。這也就是佛法讓我們覺照內心,數數地啟發我們的智慧,讓我們的生命能夠在一條安穩的路上去前行。 [02′15″]

  • 到底為什麼要學習?
  • 生命看待深度、廣度不同,抉擇即會不同
  • 生命當要越來越好,今天比昨天好,未來比現在好,所以要校準目標和方向。每天可以有校準偏差的機會
  • 每天聽法,串習是很重要的。因為沒有串習,生命只能在「啊~~」中重覆
  • 煩惱不斷,輪迴永遠不會斷,如并轤轆一般

温故知新  《論語.為政》:「子曰:『溫故而知新,可以為師矣。』」

如何正以教授引導學徒之次第

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老師的十條件(德相)

1.戒 (調伏、尸羅、清涼)  2. 定  3. 慧

4.德增上 (比我強),自己才能學習到。我們都要跟最有智慧的佛菩薩學習

5.多聞 (教: 博通三藏):聞多思廣修行深,所聞為正知見

6.達實性 (證: 修成慧):修所成慧,證達空性

7.善巧說 (很會幫助學生):把正知見轉成他人可以理解的言語,視對方的狀況而說明

8.悲愍 (想幫助學生):悲要去掉別人的苦

9.精勤 (不懈怠):要非常努力

10.離厭 (不疲倦)   

1-6 攝自德 / 7-10 攝他德:攝為攝受之意,亦即利己、利他

廣論P24LL4

「總諸至言及解釋中,由各各乘增上力故,雖說多種,然於此中所說知識,是於三士所有道中,能漸引導,次能導入大乘佛道。」

善知識十德相「知識調伏靜近靜,德增具勤教富饒、善達實性具巧說,悲體離厭應依止。」

老師的條件,看來像是在幫老師打分數,其實應視為我們要學習與成就的目標

前六者為攝自德,在攝他德的部份,悲憫是很重要的,可以啟動其他的部份

生命智慧老師的條件

1.戒、定、慧、空性

2.學問廣博 》 比我強

3.想幫助學生 》不懈怠

4.很會幫助學生

博朵瓦云:「三學,及通達實性,並悲愍心,五是主要。 」 廣論 P26LL4  三學:戒定慧

能依學者之相

《四百論》曰:「說正住具慧,希求為聞器,不變說者德,亦不轉聽者。」  廣論 P28L2

  • 有堅定的信心、產生智慧、有更大的希求
  • 學習者不要看說法者的過錯;也不要對其他學習的同修有比較心、差別心
  • 能夠學好,不能對師長、同修觀過
  • 無有不如己者,亦即周遭都是自己的學習對象

師父開示:

《菩薩別解脫經》云:「應捨自欲,敬重安住, 親教規範,所有論宗」

•廣論:廣論 P28L9                   

•音檔: 音檔 16A 23:03 –  

《菩薩別解脫經》云: … 

•手抄:手抄 #2 P263L6-P264L8 

那麼現在這個正住,為什麼要正住啊?要去學。既然要去學的話,執著了你的,你不行。普通一般的人執著,大家起爭論,現在你要跟著人去學,你跑到這個地方的話,一定要照你的,那怎麼辦?那當然不行!所以,尤其是這個大乘戒,小乘還比較馬虎一點。換句話說,進來第一步就告訴你:「捨自欲」,把你自己心裡想的這種想法,你希望的拿掉、捨掉,要「敬」而「重」。「重」是恭敬,什麼啊?親教軌範,那個你所依止的親教師 – 常常說「和尚」,所以親教師,他的軌則、他的方法,然後呢,安住在這個上頭,這個才對,這個才對。

所以我現在還記得,好有意思,那麼大概有二十多年以前,那時到一個地方去,我自己覺得,唉呀,這個地方啊,好像這個,總是有意見,這個不對、那個不對,應該怎麼辦,應該怎麼辦。那個時候,我就遇見一個善知識,跑得來問我,他就說:「某人啊,你這個意見倒是很不錯欸,可是你的目的,你是來教他呀,還是跟他學呀?」我想了半天,一點都沒錯,我是跟他學,我卻要求他這個樣,這不是很顛倒嗎!這不是很顛倒嗎!所以我們這個地方,每一個地方都是非常值得我們仔細檢點,來仔細反省的地方。 

而這個裡邊真正重要的,還是什麼呢?真正重要的還是概念問題,所以習慣改倒是容易,概念的認識就比較難。我想這裡最近這裡剛開始,儘管是亂哄哄的現象,可是我看得見在座的大部分同修,在這上面做得非常好。一旦有了這個概念認識了,很快容易轉得過來,這就是好現象,我順便一提。

  • 習慣改倒是容易,概念的認識就比較難?同意嗎? 》理路改了,習慣就改了
  • 捨自欲,把自己放小一點
  • 用杯子為喻,我們看不到全貌,也就是不會有全面的認識。目前自己能看到的,是真實的嗎?捨自欲,才能夠學到更多(病想)

討論:當別人給你建議時,你會接納嗎?

同學分享:

  • 如果得到建議,會很開心,因為對方是在乎自己的。小時被父母管教並不開心,會排斥。但工作之後,想法變得很不一樣
  • 子曰:子路聞過則喜。自己做得到嗎?自己只有三更半夜才會體會,平常因為我執,不容易接受。但夜半自省,可以慢慢體會對方的心意。經由串習,希望可以慢慢、 輾轉進步。先發願,再慢慢修

班長收攝:

  • 如打球前,先寫自己的成績, 但和實際的成績落差很大 》誠實面對自己並不容易,可以夜半反省自已經是串習、改變的開始

為什麼要聽你的?

https://www.dropbox.com/s/ykc4i1hg17f8sa3/%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E8%A6%81%E8%81%BD%E4%BD%A0%E7%9A%84.mp4?dl=0

  • 在每念中心存善念 》日日春善行銀行

日日春銀行  正式開幕

【善行銀行服務內容】

1.本行24小時貼心服務。

2.歡迎隨時隨地將每日所做的善行,PO到LINE所屬小組存起來。

3.本行將派出優質貼心的「分行經理」幫忙整理善行接龍。

【開戶對象】

1899幸福田

全體學員和護持團隊

【計息方式】

1.採個人零存整付。

2.班群善行複利計算。

3. 每季頒發股利。

董事會 董事長/一秀班長
董事/南宏副班長
董事/丞莛副班長
董事/文隆副班長
董事/梅華副班長
董事/蜀君副班長
分行經理 第一分行/隆安‧金枝‧慶理
第二分行/慈敏‧家蓁‧宗明
第三分行/淑雯‧明杰‧
第四分行/茂琳‧秀麗‧
第五分行/美蘭‧純美‧
第六分行/佳穎‧美慧‧淑惠
股東 1899班所有同學

本週善行主題:七種施 》眼施、和顏悅色施、言辭施、身施、心施、床座施、房舍施

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  • 一滴水流到大海,就是大海的一部份。
  • 共造善業

真正的慈悲

https://www.dropbox.com/s/da43aenmk9hcfzm/%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E7%9A%84%E6%85%88%E6%82%B2.mp4?dl=0

  • 法外有情
  • 要依止善知識。該法官攝自德很好,但其曾說「在我法胞下不是法官徽章,是我那顆心」
  • 信為能入,智為能度
  • 信是善知識帶領我們往生命高𡶶前進
  • 迷信,沒有方向,沒有判斷
  • 信是智慧的起點

信為能入

信為欲依

欲為勤依

智為能度

  • 信為能入智為能度 (正住、具慧、希求)
  • 信為欲依欲為勤依

不希求

  • 沒有好樂心(可有可無)
  • 如畫中聽聞法:他是他,我是我
  • 得少為足:我覺得自己現在還蠻好的,不需要修行

依師軌理:生命長河中,有善知識,作為自己房外的明月 》希望生命中都有明月相照

  • 觀善知識的功 
  • 念善知識的恩

修 信 念恩:「信」向著生命更好的方向

希望廣論學習如同明月般 (moon river) 可以成為大家的沙利文老師(海倫凱勒的老師)

回向

願此殊勝功德

回向法界有情

淨除一切罪障

共成無上菩提

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