- 班長提策同學，有機會得以聞法，不要帶著垃圾來，帶著垃圾回去；反之，應該帶著垃圾來，帶著黃金回去。
- 仁波切提到：修行中有兩個基本動作，動機以及回向。動機是我們的起心動念，而回向指的是要將所學的用在哪裡？要往哪裡去？
- 今天的學習課題是「如何遇到貴人？」，亦即在學習的過程中要找到最好的學習對象。最好的學習對象是誰？是佛陀，因為佛陀有無漏的智慧。
- 之後我們會學習禮佛，也就是禮敬最高智慧的佛陀。大家都可以保有自己原有的信仰，不用有罣礙，而在禮佛時，禮敬值得自己學習的最高對象即可。
讚頌-「幸福時刻」
- 「讚頌」不同於世間的音樂，可以讓心中帶來深刻的領受。
- 「幸福時刻」：幸福和快樂有什麼差別？
- 快樂是一個點，而幸福應該要可以持續，因此，快樂持久不變才是幸福。快樂常在風兩飄搖中，而幸福則是讓我們回到心靈的故鄉。
- 幸福的學習就像回到家一樣。
- 快樂和幸福都讓人有「哇」的感覺，只是快樂是「哇」就結束了，而幸福則是「哇。。。。。。。。。」地持續下去。
温故知新- 「觀功念恩」
- 試想在風中，對著風中吐口水，臉上就會迎來吐出的唾液、 向空舉著火把，也會感到烈火灼人的熱氣；反之如果拿著鮮花，是否也是自己先聞到宜人的香氣呢？因此，用什麼樣的心態看到周遭的境、物，自然也會得到相同的頻率與回應。
- 觀家三兄弟：觀過念怨、觀光念閒、觀功念恩。我們看待事物大都是這三種方式，其中以觀光念閒越來越多。
- 我們要改變生命中的某個部份，常是困難的。觀功念恩是智慧之學，需要學習，也要我們有「病想」(具六想之第一想)，讓我們假設我們有很多想法是錯的，同時也希望我們先看真正對(善)的部份，慢慢改變不好(惡)的地方。
- 宇宙是個能量場，由原子組成，會互相影響，因此，開心或憂悲苦惱都會如同頻率般影響到周圍的人，也像上述向空中吐口水或拿著鮮花的對照般。
觀功念恩的方法
- 找到對方的優點
- 看到別人背後的用心
- 感念他人對我付出的辛勞
是否曾經思考過？自私也分為：聰明的自私 VS 不聰明的自私
- 達賴喇嘛：自私是人的本性，但要用到真正保護自己的地方，什麼才能真的保護自己？
- 同樣可能是自私的角度，敢不敢用比自己好的同仁？敢用是聰明的自私，而不敢用就是不聰明的自私。
- 最好的自私是「利他心」
觀功念恩的條件
- 向有經驗的人學
- 一群志同道合的友伴
- 刻意準備、不斷練習
- 環境的重要
- 針對上週回家功課「對身邊的人說出感恩」，可以有一個簡單的方法幫助大家做到 — 用「只有你會」四字訣後面加正面形容，如「只有你會」這樣關心我。
- 也可以每天用一個「哇」對別人肯定和稱讚
「能量共振」的角度
- 不論觀過念怨、觀光念閒，敲出的頻率就是自己心裡的聲音，跟自己的心緒共振。
- 所有的東西都有頻率和能量，食物也相同。對我們身體的益處來自食物中好的「電波和頻率」。
- 疑神疑「鬼」，因為只疑鬼不疑神，所以只召喚不好的能量，這也是「能量共振」的印證。
每個人的人生中，不停地跟許多人相遇、分開，你會期待在人生中可以遇到什麼人呢？有沒有遇到生命中的貴人？
- 觀功念恩讓我們看到生命中更多的貴人
- 如果以嚴厲的老師作為生命中的貴人，求學你碰過嚴厲的老師，他的要求，代表你可以達到的水平，而嚴格則代表生命中「墊著腳」可以達到的高度。
- 真正的知識份子，把知識當作奉獻，可以用來幫助別人，並且找到可以人得以繼承。
- 從吳念真「Be a giver」這支片子，讓我們體會，我們要找到共同尊敬的人，共同相信的事。
貴人VS 恐怖的記憶
- 對於別人嚴格的指導，常常不是別人放不下當時的經驗，放不下其實是自己。
- 對字眼的定義，想法不同，感受、體悟也不同。如同自私二字。
- 試想：事情沒有改變，但是看法變了，心境也就隨之而改了。
不同型態的貴人
- 郭台銘的貴人：他的母親，給他創業資金
- 周杰倫的貴人：他的母親，相信他
- FB創辦人Mark Zuckerberg： 他的妻子Priscilla Chan
- 敍利亞難民阿塔爾：挪威記者的報導對他日後生活的協助
生活周圍其實都可以是自己的貴人，但是貴人在那裡? 怎樣會比較容易遇到貴人?
- 比較聽得進別人的話：聽得見潛台詞，不會只拘限於表面的意思。
- 有足夠的判斷力：要先假設自己是錯的。
- 想要學習的心：生命停止學習就是「老化」。
- 懂得觀功念恩：讓自己可以用善看待眼前的境界，找到周遭徧存的生命中的貴人。
有沒有可能遇到可以陪伴我們一輩子的好老師？
- 日常老和尚是我們依止的老師，而老和尚也是依著他的老師的意思，兼程從印度離開學習之地，終其一生以宏揚廣論為職志。
「菩提道次第廣論」- 生命真實智慧的藏寶圖
- 菩提：覺悟 (離苦得樂－真實、圓滿、無漏的快樂)
- 道 ：照著這個正確的方法去做的步驟 (快樂的正確方法)
- 次第：一步一步的階梯 (次第/ 步驟)
- 廣 ：詳細的說明
- 論 ：仔細的來討論這件事 (如何得到快樂?)
本論之重要
- 廣行派 (相宗、方便) – 彌勒、無著菩薩
- 深見派 (性宗、智慧) – 文殊、龍猛菩薩
- 現觀莊嚴論 – 彌勒菩薩
- 道炬論 – 阿底峽尊者
- 菩提道次第廣論、密宗道次第廣論 – 宗喀巴大師
我們學習佛法的根本上師是「本師釋迦牟尼佛」
宗喀巴大師父子 (師父、弟子) 三尊代表宗喀巴大師以及其兩位最主要的弟子 – 賈曹杰尊者及克主杰尊者
སྡིག་པ་ཅི་ཡང་མི་བྱ་སྟེ།།
དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་སྤྱད
རང་གི་སེམས་ནི་ཡོངས་སུ་འདུལ།།
འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན།།
上述四句的中譯為多人熟知的「諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教」，也是修行佛法的核心要義。
有關「如何找到貴人」的廣論依據如下：
【 博朵瓦語錄中云：「總攝一切教授首，是不捨離善知識 (不離開善知識、老師)。 」】廣論 P23 LL1 (倒數第一行）~ P24 L1 (第24頁第一行)
【 能令學者相續之中，下至發起一德損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。故於最初，依師軌理極為緊要。 】廣論 P24 L1- L2
- 可以讓學習的人的心續之中，從下發起一分功德，減少一分過失，一切善樂的根本，都是由於善知識，也就是老師。所以學習之始，如何依止師長的道理是最為重要的。
- 聽廣論，作為生命中最燦爛的時光；受用法，以報答師父的深恩。
- 「廣論」是法寶，請回廣論後，要恭敬法寶，把廣論放在比較高的地方，不要放在地上，不要從上跨越
- 做筆記時，請用鉛筆，不要用原子筆或其他無法擦拭乾淨並會留下污跡的筆類。
今日總結
- 好老師的正確引導
- 是我們生命最好的依靠
- 只要我們具備條件：現在每周三來一起學習
- 生命中的貴人，就不會擦肩而過（周遭都是我們生命的貴人）
另外班長也希望我們練習對他人祝福「祝你有100個好運」，心存善心、善念，觀功念恩，這樣，貴人，就在你身邊。
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